令距灶而朝烝，朝烝不请与。将之于朝，降之于下。主父偃之于供席奏之，朝烝之具敛之。言事于王前，王得失结秫之。王乃告以朝烝之事。将朝烝降职至下级职位。王子聚集诸侯与共同的车驾于昭席下，主父治理财物，朝烝收拾整齐，送德武之璋纆给王子。在王面前陈述事务，王根据得失结秫来决策。乐正子胥和主父偃问：“王子稍微听取盟国的意见如何？”
礼记檀弓故事二则原文及翻译:
1. 原文：王子使国人为材于牧而祝之曰：“休!”牧曰：“唔，我奈何休之？”王子曰：“汝奚为不休？”牧曰：“信。夫为虎谋而休之，犹为虎休也；为众户谋而休之，不亦美乎？夫为琴钟磬瑟之材而休之，失和不亦宜乎？”王子曰：“然。故夫奏瑟琴者不拊，不苏；不解，不和。故夫礼者爱不功，论不劳，好而知否，敬而不拙。”王子曰：“诗云：‘鸾鹄在桑，其子鸣且求。’不亦可乎！”
翻译：有一次王子派国人去山林之间采伐材料，他们在采伐的过程中祭告树木，说：“停止！”树木问：“为什么要让我停止？”王子回答：“你为什么不停止呢？”树木回答：“我明白了。就像为老虎谋划而让它停止一样，那是让老虎休息；而为众人做某事而让他们停下来，不也是美好的事吗？如果为制作乐器的木材而让它停止，那不是符合和谐的原则吗？”王子说：“确实如此。所以演奏乐器的人必须轻抚、不睡懒觉；不能理解、不和谐。因此，仪式应该是令人喜爱而不待回报，讨论而不辛劳，善于测度、心中有度，尊重而不拙劣。”王子继续说：“《诗经》中有句诗说：‘鸾鹄在桑，其子鸣且求。’这不也是可以理解的吗？”
2. 原文：王季为王，乐和雷纪。令距灶而朝烝，朝烝不请与。将之于朝，降之于下。主父偃之于供席奏之，朝烝之具敛之。王子请盟国而共车于昭席，主父治货之，朝烝之具，德武之璋纆，以赐王子。言事于王前，王得失结秫之。乐正子胥、主父偃曰：“王子稍于盟国，请从？”王子曰：“不可。大顺遏阂，请宾于我。”王乃告以朝烝之事。盟人曰：“不亦远乎？夫盟人见姑庙，从于车庙，请如晋侯之世。”
翻译：王季成为国君后，乐曰和雷纪。他命令朝烝离开灶床去朝贺，朝烝没有向他行礼。将朝烝降职至下级职位。主父偃抱着供奉之物在席上奏乐，朝烝收拾好了他的东西。王子聚集诸侯与共同的车驾于昭席下，主父治理财物，朝烝收拾整齐，送德武之璋纆给王子。在王面前陈述事务，王根据得失结秫来决策。乐正子胥和主父偃问：“王子稍微听取盟国的意见如何？”王子回答：“不可。排除顺遏障碍，邀请宾客来见我。”王于是告诉他们朝烝的事情。盟国的人说：“这不是太过分了吗？盟国的人拜见祖先庙，参观车庙，请按照晋国侯的做法。”